《AI的奥德赛》是一系列以人工智能技术为辅助创作的电影短片，以人工智能“幻象”为主角，旨在探索AI在艺术领域的角色和影响。

　　影片一《艺术永生》讲述了人类艺术家乔制造出“幻象”并为自己创作艺术作品的故事，围绕罗兰·巴特“作者之死”的理论，探讨艺术创作和作者身份等问题；影片二《末日凤凰》则聚焦于人类流浪者李文与“幻象”在战争年代的邂逅，在二者间展开了一场关于艺术创作本质、认知与存在的哲学讨论。

　　澳门戏院百余年内潮起潮落，构建起重要的城市与市民记忆。关于澳门戏院之过往，历史上并未有太多记载，作者整理了现有的研究、采访，并深度挖掘一手资料，通过视听、体验、记载等多元形式，拼起澳门戏院史的记忆碎片，以保护并活化这些珍贵的城市文化。

　　“格子”是当下世界无处不在的视觉图像，是构建视觉秩序的基本元素。从艺术史和设计史的角度进行梳理，“格子”则处在诸多现代艺术与设计的原点上；从社会学的视角思考“格子”，它则是一种当代处境，常常指向“格子”秩序的控制性。

　　作者透过观察与调研“格子”并进行思考，形成关于“格子”的问题清单，努力透析“格子”的成因、隐喻、作用机制和影响。通过把“格子”作为视觉形式语言和方法，进行以“格子”为主体的叙事设计。

　　作品在虚构与真实之间完成了对“格子”存在的证明与剖析，以期观众能够在细密的叙事中找到共鸣，发觉“格子”在当下真实生活中的普遍存在与多重影响。

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　　宗祠、大海、神明，是闽南独有的文化杠杆，其互相杂糅、平衡，催生出了集体文化，当地居民注重集体选择、集体协同和集体行动，而丧俗仪式对集体文化起到了重要的维护作用，巩固着人们的“戚谊”。

　　20世纪中后期的后现代主义设计，主张崇尚人文历史的个性化、情感化、娱乐化，反对单一和冷漠；用于丧礼的彩色纸扎，同样在乎情感化与个性化需求，以一种别样的形式冲破悲伤，使逝者达到往生。闽南宗祠于每年年末举办的“送王船”祭祀活动就大量使用到了纸扎艺术。上述两种艺术的内涵在不同的时空高度重合、碰撞。

　　基于此，让往生艺术架上闽南特色文化杠杆与后现代主义设计风格，打造以“戚谊船”(RelationShip)为主体的系列设计，意在强调集体文化的内涵，鼓励观者珍惜生者和当下美好。

　　现代发展对修旧业产生了颠覆性的影响，但在街角路边，依然有一批手艺人在繁华的城市中修修补补，构成了独特的社会景观。他们如同城市织网的针线，修复着破损的物品与背后珍贵的回忆，探寻着传统修旧行业与现代市场需求融合的生存之道，为城市留下独特印记。

　　作品通过田野调查的方法深入挖掘修旧手艺人的工作与生活状态，并以多维设计语言呈现，是新形式与旧技艺的融合，也是社会学研究方法与设计学实践的融合，旨在引起大众对修旧手艺人的关注和理解，提升社会对其价值的认知，为修补技艺在现代社会中的地位和作用提供更深层次的思考。

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